Le 30e degré, Chevalier Kadosh est devenu le degré de la progression.À la démarche initiatique des autres degrés, il ajoute plusieurs thèmes forts qui en font un grade prestigieux, au lourd passé historique et polémique.Dégagé de bien des contraintes, se connaissant mieux, le Maçon peut parfaire ses connaissances en étudiant les Arts et la Science. Il ne doit cependant jamais rester dans le savoir, il lui faut aussi redescendre pour se mettre au service des autres tout en acquérant les vertus qui font d’un homme, un être vigilant, ferme et maître de lui.Les allusions Templières ne sont qu’une façade qu’il faut traiter comme un symbole : chercher ce qu’il y a au-delà.Il appartient au « Kadosch » autrement dit au « Saint », c’est-à-dire à celui qui entièrement libéré de ce qui en lui n’est pas exclusivement spirituel, de vivre hors des normes et de franchir toutes les limites… Mais cela est perçu comme un privilège pour ceux qui ne sont pas Kadosch !
Table des matières
OuvertureGrand Commandeur du Temple, ou Souverain
Commandeur du Temple de Jérusalem
La scène
Le rôle
La cérémonie
I.N.R.I
La croix teutonique entourée de la couronne de laurier et au-dessus de la clef
28e : Le Chevalier du Soleil ou l’Homme régénéré
Histoire
L’évolution du rituel
Le travail du Chevalier du Soleil
29e : Grand écossais de saint André d’écosse
Histoire
La scène
Nekam et la « vengeance », Nekah et le nettoyage
Grand Élu Chevalier Kadosch
30e degré du R.E.A.A
Généralités
La scène
L’Enseignement
L’Aigle à deux têtes
L’Échelle mystérieuse et le noir solaire
La double échelle symbolique
Adonaï
Conclusion
Ordo ab chao L’organisation de l’Enseignement et la méthode pour communiquer
Biographie
Daniel Béresniak, psychanalyste, historien et écrivain, fut Franc-maçon durant plus de cinquante ans, il a écrit de nombreux ouvrages sur l’histoire des idées, des mythes et des comportements, qui se sont imposés dans la littérature maçonnique du XXe siècle.
