Les Francs-maçons sont souvent qualifiés, voire se qualifient eux-mêmes,d’humanistes.
Comment faut-il comprendre ce qualificatif d’humaniste ? Quelle en est l’origine ? Comment l’humanisme a-t-il évolué dans l’histoire ? Qu’entend-on aujourd’hui par humaniste ? L’humanisme serait-il susceptible à l’avenir de constituer l’axe d’une doctrine d’action pour l’amélioration de l’humanité ?
Dans cet ouvrage, l’auteur retrace l’évolution d’un courant de pensée, qui s’est développé en France et en Occident à partir de la Renaissance et qui a éclaté dans la philosophie des Lumières au XVIIIe siècle, il tente de voir ensuite dans les deux siècles qui ont suivi, comment il s’est traduit par le progrès des sciences et de l’organisation politique, malgré des résistances constantes. Cela pour trouver les arguments qui permettent de le réhabiliter et d’imaginer son avenir.
L’humanisme de la Renaissance et les Lumières du XVIIIe siècle, ont conduit la France et l’Occident à un haut niveau de civilisation. Mais ce développement des pays occidentaux s’est accompagné d’épisodes d’ombres, voire de ténèbres.
En conséquence, la pensée postmoderne et le relativisme ambiant, portent aujourd’hui à déconsidérer l’humanisme universaliste, les Lumières de la raison et l’idéologie du progrès.
Pourtant, la Franc-maçonnerie persiste à se vouloir humaniste et héritière des Lumières.
Est-il possible, pour le bonheur de l’humanité d’imaginer un avenir, éclairé par un humanisme rénové ?
Sommaire
I Aux sources de l’humanisme
La Renaissance
L’humanisme dans la Renaissance italienne
L’humanisme de la Renaissance en Europe du nord
Les Utopies
L’humanisme dans la Renaissance française
Renaissance, humanisme et Réforme
Les grandes idées des Humanistes de la Renaissance
Une transition philosophique
II Humanisme, utopies et rationalité au XVIIe siècle
L’Humanisme utopiste
Les Libertins du XVIIe siècle
Les progrès de la raison
III Les lumières et la Révolution
Les philosophes du siècle des lumières
La Révolution
IV Humanisme et maçonnerie des Lumières
Humanisme et tradition maçonnique au XVIIe siècle
Le courant spiritualiste
de la Franc-maçonnerie au XVIIe siècle
V Lumières et humanisme aux XIXe et XXe siècles
Les héritiers des Lumières
Comte et le positivisme
Les héritiers des Lumières et de la Révolution
L’Humanisme chrétien
Le relativisme contemporain contre l’universalisme humaniste
Le postmodernisme
Contre l’universalisme humaniste, le relativisme
Altérité humanisme et fraternité
Les évolutions de l’idée d’humanisme
VI La Franc-maçonnerie conservatoire de l’Humanisme
Franc-maçonnerie spiritualiste
La Franc-maçonnerie spiritualiste au XXe siècle
Franc-maçonnerie libérale
Les critiques adressées à la Franc-maçonnerie libérale
Humanisme et Franc-maçonnerie Libérale au XIXe siècle
Les promoteurs de l’idée républicaine
Humanisme et Franc-maçonnerie Libérale au XXe siècle
L’humanisme maçonnique au début du XXIe siècle
VII Un humanisme pour l’avenir
Humanisme et lumières aujourd’hui
Spiritualité et laïcité
Prospective ou utopie
Humanisme et lumières pour l’avenir
Les sept devoirs du Franc-maçon a-dogmatique
1 - Combattre pour la liberté absolue de conscience
2 - N’imposer aucun livre sacré en Loge
3 - Accepter le dialogue sur tous les sujets sans exclusive
4 - Placer le Bien de l’être humain en référence de la morale
5 - OEuvrer au progrès de l’humanité
6 - Soutenir la laïcité
7 - Défendre la République
Biographie
Claude Delbos, est Général du cadre de réserve, originaire du Périgord, il partage désormais son temps entre Paris et la Vendée.
Franc-maçon du Grand Orient de France, il est l’auteur de plusieurs ouvrages maçonniques dont « La quête d’un Maître Franc-maçon » et « Aux sources de la Rose-Croix » parus aux éditions Detrad aVs.
